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每个人都是时代中的尘土，女性战争受性压迫：遭受士兵威胁脱掉衣服（滑稽导演只给男镜头脱光，看笑话），裸露上半身唱歌为换取美酒，被特务从家中拖出被4人按下遭受强暴。720°广场旋转镜头，各种历史隐喻，旧时代的后代接受不了祖国母亲与新生政权父权的结合，直接拖走桌布。 |
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时空在长镜头的推移和旋转中无缝拼接，现在看起来还是那么有想象力 |
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我有自知之明，看到一半儿赶紧去学习一遍别人整理的资料，然后从头再来，毕竟画面质量实在也是一言难尽。 |
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影片以流浪剧团的巡演为背景，通过闪回讲述了希腊1939年梅塔萨克斯将军专制统治到1952年到帕帕戈斯右派将军上台的历史。流浪艺人每一回演出历史剧《牧羊姑娘戈尔芙》都因为政治事件的发生被打断，从而见证历史演变的进程，同时这又成为剧团的素材在下一场的演出所里增加现实的内容。影片通过他们在希腊各地的演出，以他们的所见所闻反映了希腊历史上难忘的岁月，影片开始和结尾都是流浪剧团的演员们站在火车站前，用安哲罗普洛斯的话来说这是“全家福”，是告别往事的终点，也是新的历史的开端，只要有人。历史的戏剧永远开演。 |
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好看 |
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对我来说，毋庸置疑的是，安哲直接用场面调度来构思他的电影；他的电影根本就来自场面调度，而不是来自故事、剧本、人物，然后再转译为场面调度。 |
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影片通过他们在希腊各地的演出，以他们的所见所闻反映了希腊历史上难忘的岁月，影片开始和结尾都是流浪剧团的演员们站在火车站前，用安哲罗普洛斯的话来说这是“全家福”，是告别往事的终点，也是新的历史的开端，只要有人。 |
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电影《流浪艺人》是一部深刻探讨战争、自由和艺术主题的作品，通过主角艺人的经历，展现了这些复杂而永恒的人类议题。影片以希腊内战为背景，讲述了一位艺人在战争期间的困境和挣扎，同时也揭示了战争对普通人生活的影响。主角在战乱年代所面临的困境和压力下，展现了坚韧不拔的生存意志和对艺术的执着追求，让观众能够从主角身上体会到对信仰的坚守、对自由的渴望以及在逆境中展现的力量和坚持 |
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“我寻遍天地寻找他们，但我从来没有这样做过。”
突然发现安哲的电影适合发呆的时候看。
驶去的船和岸上的人，两者不会再在同一个时空重逢，没有尽头的流浪，安哲的意象。很喜欢那段流浪艺人们在海边给士兵们表演，然后拉着手风琴一起跳舞，大家都会有开心的时候，做好自己就好了。有趣，一场舞会两支歌，两种不同的政见和立场。好像知道些希腊的历史，但又好像啥都不了解，就看着电影，因为只需要看就是了，好像就是这样的，看着就行了。三小时零五分那里又有人在广播拉选票，开头拉选票的时候就很好奇，1952年哪儿还有第三帝国的宣传部长戈培尔，但如果把这两次广播重叠，所以在说美帝和第三帝国插手他国内政，本质上是差不多的？ |
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《流浪艺人》中很少有人物的特写镜头，心理描写也被缩减到最低，因此，无论从物理还是心理层面来讲，人物都是面目模糊的。 |
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时空在长镜头的推移和旋转中无缝拼接，现在看起来还是那么有想象力（多用几次又怎样！）。用戏班子跌宕的命运写希腊的历史，不知道还有谁能拍成这样了。我是太久没看安哲了吗，完全看呆了... |
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既然人生的幕布已经拉开，就一定要积极的演出；既然脚步已经跨出，风雨坎坷也不能退步；既然我已把希望播在这里，就一定要坚持到胜利的谢幕……
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好看 |
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还可以 |
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太强了，大师影像。 |
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影片通过深刻的情节和历史背景，探讨了战争对人性和生活的影响，展现了一个艺人在战火纷飞的时代如何坚持自己的信仰和追求。伊娃·科塔曼尼多在片中饰演女主角，她的出色表演让观众深刻感受到了主人公的内心世界和对艺术的执着。电影不仅是对个人命运的讲述，也是对战争、流离失所和艺术的深刻反思，引发观众对这些问题的思考。 |
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因为不喜欢这个城市，所以也没被这个城市接纳。于是，我注定要流浪，流浪在别人的城市里，走走停停…… |
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安哲用移动、停驻、徜徉、静默的长镜头，移步换景，以强大的空间结构和空间叙事功能，从容彻悟的俯视视角，巧妙连接时间过渡，把希腊近代历史变迁舞台上上演的国运盛衰、民族兴亡，融于被时代裹挟的流浪艺人的人生起落沉浮命运之中。四次舞台呈现延展了多种变奏的流浪羁旅，生死难料的无常悲剧，艺人们在每一次跋涉、奔波、驱赶、惶恐、迫害之后逐渐削减了生命的丰满，趋于凋零绝望麻木 |
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历史太多太多，再加上唱歌、演戏、独白，真正轮到流浪艺人的故事可能1/4都不到。不是以小见大，是基本没怎么拍小，直接怼的大。电影技术和美学方面在安哲作品里也不突出 |
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一场布景流动的舞台剧 结尾和开头呼应 记得看完再重头看个十分钟 大概是有洁癖 画面整齐又干净 然而过于冗长和仪式感极重 流浪艺人设定也没必要 是一户普通家庭家人有各种主义倾向 同样能讲这么一个故事 那个时空切换也不够“魔力” 成员的来来去去 带来的剧情冲突稀薄 不熟悉希腊那段历史的观众想看个热闹都无法 倾向明显 受众注定狭窄的作品 |
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我觉得安哲最牛逼的点在于尽管我对希腊现代史毫无了解，但我依旧可以感受到那个民族的漂泊感乃至于希腊的民族特性。这种精神贯穿于其所有的作品中。 |
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当演员在戏台上的表演被打回历史中时，角色将痛苦地认识到自己的不真实。 |
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集体感有点重 |
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标志性的运动长镜，局部凝滞的时空，群像刻画，对镜自白，多次发生在不同空间的同一戏剧串联起时间的史诗。1939、1952的两张剧团合影-历史的流逝被浓缩在小小的相片里。铁轨悄然间转场，海边拖走桌布的男孩仿佛身着长裙，孤独摇曳。海边的谢幕式，枪声响起。 |
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第1次感受安哲，艺人们在推移的长镜头里缓缓行走，永不停歇，流浪 |
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补标，分了两天终于看完了，一部希腊近代的编年史 |
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安哲早期的电影，美感稍弱，而政治色彩颇深，他用电影谱写了一个时代，犹如索尔任尼琴的《红轮》一般 |
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经年流转，你仍是我最殷切盼望的岁月，我的诗歌，我的信仰，我因你而在世界上流浪，我献给你我的理想、我的生命…… |
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很多场景采用在同一空间内时间穿梭的形式来叙事，调度和拍摄很厉害 |
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还不错 |
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哈喽安哲，我又来给自己找罪受了，还是一样的磨人配方，很安心。 |
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有的电影不是拍给业余观影者看的。 |
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好看 |
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8+，史诗，画外音和旋转镜头的使用极其高级，但是觉得两段自白不太必要 |
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影片犹如壁画般的描绘着希腊动荡的近代史全景图。安哲风格化的自反态度告知观众，演员正在表演，切勿沉浸。他尊重平等，作为一个冷眼的旁观者，我们可以有选择的观看、审视、思考，而不是当傻子被动接受。影片的镜头关注街道、环境，对远高于人物的事件进行观察，历史、社会问题被视为中心，情节具有跳跃性，这种特点是非常布莱希特戏剧美学特色的 |
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非常满意,真的很喜欢,完全超出期望值, |
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希腊历史都是安哲教的 |
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这部电影不仅展示了主角们面对生活压力和社会偏见的挣扎，还深刻体现了他们对艺术的执着和追求。 |
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长镜头接踵而来，时间在镜头里无声穿梭，每一年的每一天；安静的诗歌，不安的心情。 |
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动荡的历史，冷静地叙述；手风琴的悠扬带着思绪四处纷飞，遥望着安哲镜头下的画面；长镜头接踵而来，时间在镜头里无声穿梭，每一年的每一天；安静的诗歌，不安的心情。 |
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挺好看的一部电影，推荐给朋友看了 |
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真好，比前两部观感好多了，3个多小时，虽然是讲他们国家的历史，但看着也不会无聊+困，叙事结构很好，摄影构图很妙，让我想到了悲情城市，不过一个是向内聚焦，一个是向外聚焦 |
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转街过巷就如滑过浪潮。他们缓缓走着.历史逐一呈现.怎么也演不完的舞台剧.历史是打断演出的背景.终于有次演完.英军甚至与演员交换帽子交换场地那英人却死在历史枪下.一次演出期间两名演员被枪杀.观众掌声不断.台上一片死寂.有一幕演员成了观众.街道倒成了对战双方的舞台.这片子让我脉搏和心脏都阵痛.这么长的电影，毫无闷场，同时又直击人心。 |
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戏剧所描绘的是普遍的历史，而历史本身则有其偶然性 |
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看他的电影，感觉自己时间非常富裕，生活非常闲适，内心非常平和。 |
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好电影推荐！ |
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伤横累累的自由 |
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【4+】 |
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我承认他的片子看多了就不震撼了
这片我看了两星期 |
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在环形镜像中不断进行戏团人物飘荡与历史洪流变迁,即使已经熟悉安哲电影特殊的拍摄意象,可在如此缓慢流动的时间中重建依旧被震撼,更重要的是在电影技法之外,人物宿命之上,一定赋予了无数的情感力量去支撑。 |
