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西八……韩国人拍了我应该比他们更熟悉一百倍的东西，还让我哭了…… |
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与很多影评一样，看的时候会想到苏轼。
主角颇有黄州惠州儋州的心境。 |
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老薛演的很传神。这片要是有中文版（不是中文字幕）就更神了 |
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2024.5.20 Archaeology Center傍晚看过。朝鲜的朱子学政治哲学都在里面了！ |
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丁家三兄弟就是三种关于人生和信仰的选项。 |
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补 应该是23年初看的 |
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受不了韩国古装片的台词，太极把熵增~东方传统文化里的糟粕味扑面而来。 |
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“不要再看了，免得产生爱意” 哈哈哈哈哈哈哈哈哈，好搞笑。 PS:算隐士的自我安慰么？ |
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表面是讲儒学讲历史，讲入仕和出世，其实是旧瓶装新酒，是纯正的作者电影。并不是说这样不好，只是对我个人来说稍显太露，有些地方因为韩影一贯的过于重视戏剧性而失之轻浮，所以还是不算太喜欢。另外，汉诗水平着实是有些差了。当然，主角的演技还是很好的，还是要赞一个。 |
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最后的色彩变化其实不用也可以。 |
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有些镜头的处理像广告片，台词里的比喻太多有点刻意，但是算得上值得一看的影片… |
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名仕风采令人神往！格物致知返璞归真！ |
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班鳐走的路班鳐知道，黄雕鱼走的路黄雕鱼知道 |
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因为戴锦华老师说喜欢才看的，看来品味不同。这部电影想讲很多东西，东方的儒学与西学、宗教，实用科学与抽象而古老的伦理道德到底哪个更有价值，但是电影的表达很符号化，刻意地营造很多二元对立，阶级、知识、科技与人文、嫡庶，最糟糕的还是一大群一模一样、没有个性的贪官恶吏，以及用自宫来抗议人头费的底层人，他们都只是促进主角幻想破灭的工具人而已，这些场景太刻意了，设计感太强。这部从头到尾出现了那么多官吏形象，居然没有一个是立体的、复杂的，这好像只是一部教学生了解善恶是非的教育片。我也不喜欢电影里那些韩剧式的搞笑桥段，有什么意义吗，加多少也不可能是卖座的商业片的。不过故事还是很吸引人的，因为很浅显。 |
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少有的不让人想睡的黑白电影，水墨韵味，忍不住猜想苏轼的流放生活。不回避的姿态呈现和解构了儒学、基督、日本对韩国文化的影响…师徒两人走向了截然相反的结局…命运真是回旋镖，看到鱼谱的时候俺也泪了。飞起来的蓝鸟和背后的远洋，太美了 |
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3.5。有工笔画质感。可惜韩影总有人物刻板化的倾向，正确但浅白。真实世界的复杂性在戏剧化中被过度简化，以至于了无生趣，仿佛中小学教材里的文人故事。 |
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“和其光，同其尘。”
“中庸之为德也，其至矣乎。”
宋明理学的“道德”与“宗教”相结合，以教化为目的的结构，非神的“宗教”。还是挺有意思的，教化万民为己任，却又把万民当牲畜粮田压榨，取民脂民膏，却又高高在上。将理学的观点“变通”为一己私利工具，才是该亡之因。“存天理灭人欲”丁若铨和昌大讨论程朱理学的“仁”“理”之争，儒家理学和西洋科学之争，保守派和维新派之争，道争还是挺有意思的。黑白画面，然后一点蓝。国内要翻拍这部电影话，还挺好拍的，只要不是太过逆天都会不错。 |
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真心不喜欢黑白电影 |
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为什么？为什么分这么高？ |
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东亚人的精神世界同宗同源，很容易就能和电影表达的情绪产生共鸣，人生不如意十之八九，但凡能找到一些些坚持的理由和乐趣也是好的吧 |
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们东亚真是苦儒久矣，与其说是反儒更像是为儒学理想无法实现捶胸顿足吧，不过这样的主角又为什么投身的是天主呢 |
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百家争鸣…什么都没有、什么都要学 |
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“只认为种子重要，忽略了地才更珍贵啊” |
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进取并不意味着对历史和岁月的尽数抛却. 黑白质感 与本片也相得益彰. 关于明代士大夫的流放生涯 动荡年代中的世道黑暗 文人的心之所求所向 韩国影人倒是给出了很正统的答案. |
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进与退，仕与不仕，总是那么精准地拨弄着神经。写作是意识，也是生活，用墨汁写出的字更浓郁，用平凡心过的日子也更踏实，自此黑山不再黑，而是录入了无数海洋生物的玆山。
什么时候能看到东坡先生被影像呈现呢？虽然他已经活在每个中国人心中千百年。 |
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寥寥几笔，带出水墨的意境与被贬之情，恰似文人的境遇，在自然面前著书，为生民立命。近些天来刚好在学习儒道美学，借由一次邪学风波，有力引入西学东渐的压迫一面。人物的淳朴与扎根在命运改变过后延续不被认可到被接受的过程，但作为来到岛上的客人，展现了身处隐世的忧国之情。古诗的意境吟诵书写在黑白的意境当中尽显留白的氛围。情绪段落的渐入和人物心境很贴合，人物主人公的转变也很巧妙，转向另外一条走上求学之路的主线，更加印证了古代文人的科举经历。执着的生物记载与四书的学习逐渐走向极端，成为师徒二人的隔阂。结尾的自然主义和西方先进学说的对抗与看待现实的残酷，让这一切学说上升到社会的所见与所闻，历史的色彩在海螺的声音与蓝鸟的诞生当中述说着人类思想的伟大。 |
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薛景求 很像 成泰燊，演于成龙那个，1801年因为邪学信了天主教被流放到了黑山岛，张昌大是两班的庶子，凭借丁若全的私塾教学考上了进士，但看到了官场鱼肉百姓的种种乱象，最终回归了自己的本心，回到了岛上，却目送先生离去 |
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演员演技在线推荐 |
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学而思，起而行的故事，平淡隽永。目前看过的卞约汉xi最好的一部作品，18年之前卞约汉的演技有一种模式化，21年之后仿佛脱胎换骨一般，那些属于演员的表情动作都消失了，留下的只有角色 |
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后劲很大，如果不看演员列表，那不就是国产片嘛，一样的人性险恶，一样的社会百态，一样的人情世故，一样的世态炎凉。那只蓝色的鸟很有回味，最后彩色山海韵味十足。关于土地说法，女人的土地，百姓的土地，官员的土地，把父权，夫权还有王权展现的淋漓尽致。好多好多细节都很棒，值得细细品味。 |
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四星是因为这是和某人的第二部电影，主观情绪很多呃，影片构图可以，黑白也很惊艳，就是剧情走向能猜到，有点被束缚住的感觉，不过最后还是有被感动到😭😭 |
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既然不能同流合污，那就做一个浑身沾满污泥的黑色的无名之人吧 |
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寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。知不可乎骤得，托遗响于悲风。
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个人哲学的挖掘，终究还是要看每个个体的内在差异。
整部电影的诗意和流淌，很迷人。这是东方古代士大夫在海岛的入世故事。那关于三峡、关于苏东坡、陶渊明，关于我们民族的古代出世而后另一种入世的故事，又何时能讲述出来呢？ |
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水墨诗意。刚大学毕业的时候，我还愤愤不平地和朋友说，不论读研还是考公，都早在畸形社会里完全歪曲了意义，变成稳固或追求社会地位的手段与工具；尽管如此，我却始终笨拙偏执地抱有一种理想主义：读研是为了更好地学习更多的知识、考公是为了治国为民。这样的矛盾让我虚无。实际上，无论怎么样的选择，归结到每个人身上都无非是决定一种生存之道而已。而我最后选择的生存之道，电影已经替我说了——“既然无法学以致用，就按照我的性情生活好了”。 |
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虽然是黑白画面，但美得不言而喻。出世入世，东西方理念碰撞，能直面矛盾又不刻意制造冲突，如此平实深刻的娓娓道来，观感上却直击内心深处。唯一的怨念是，作为中国人，多希望这是我们拍的苏轼的故事。 |
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我不研究善变、难懂的人类，要转去研究通透、明净的事物，我将用事物来忘却我。 |
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《兹山鱼谱》虽以独特的视角探讨了知识与人性的关系，但在叙事上显得过于平淡，缺乏引人入胜的张力。影片虽然画面优美，但节奏把控不当，使得观众难以沉浸在故事之中。此外，角色之间的情感发展也显得较为生硬，缺乏真实感。电影试图通过丁若铨和昌大的关系来展现人性的光辉，但效果并不显著，整体观感略显沉闷。 |
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奴隶社会-阶级社会-资本社会-共产社会。最后一步永远不会实现。韩国陶渊明的鱼草纲目 |
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听完丁若铨的一生，第一反应便是苏轼苏东坡。避实就虚，借事修人，深谙的朱子思想，真是让国内影人汗颜。 |
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任何知识与权力媾和会变成一种治理工具，无论是性理学或西学，还是选择出世或入世之间。知识本不冲突，冲突是在于建构它的语境。 |
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对儒家传统秩序的追问与反思 |
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质感好，但感觉许多地方拍得有些“端着”，或者说过于理想化，使得接地气的故事变得不那么接地气了。至于导演自己发挥的昌大出仕的部分，空肤刻板，尤为皮相。
话说，如果不是黑白色加了质感分，估计评分得低至少0.5。 |
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难得看到一部不像韩国电影的韩国电影。 |
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百姓把土地当作农田，衙前小吏把百姓当农田。斑鳐走的路斑鳐知道，黄鲷鱼走的路黄鲷鱼知道。对好奇心重的人来说，没有比陌生更好的地了。 |
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满分高考作文 |
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人生一世，大梦一场。夫复何求？ |
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中国的士大夫阶层仕途不顺之时总是喜欢隐世不出，优游林下，表面看着不再热衷于出仕，实则内心却永远都有一股矜贵的执念，所以有危退变之三思，亦有终南捷径之笑词。千年以降，真正能面对这份不顺且能够淡然处之的唯有五柳与东坡先生两人而已。
而这样本该有由我们拍出来的脱胎于儒家文化圈的故事与人物，最后却先是在韩国出现，不得感叹文化的悲哀，而我们最后也只能带着“热辣滚烫”的心态，化身“战狼”，去嘲讽隔壁邻居的偷窃行为，浑然忘了自己入宝山而空手以及买椟还珠这一反讽拉满的充满黑色幽默的行为艺术。 |
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虽然想法和题材很好，但我真没觉得完成的很好，好像没有深挖下去，有点可惜 |
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入世，出世，以出世之心入世。各位仍需修炼啊 |
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