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故事并不复杂,只是我没看出来,英格丽怎么看出来是养女的,应该是女仆吧。确实有些不合理的情节,基督教和异教的冲突,这种冲突的牺牲品就是单纯天真毫无防备心充满幻想的卡琳。英格丽心情不好因为她发现卡琳昨天晚上和一个男人跳舞,卡琳说我只是想问他他要怎么照顾你和孩子,看看卡琳多么善良。她看到好天气就要撒娇穿最漂亮的衣服才出门跑腿,父亲要责备她睡懒觉,她三言两语就哄好了父亲,路上遇到的所有人她都毫不设防笑脸相迎。一个美丽单纯的不像是这个黑暗贫瘠泥泞的世界的产物。正因为如此无邪,才会成为祭品理想的牺牲者,正如圣经中上帝要求亚伯拉罕杀掉自己唯一的孩子,只是这里没有神干预。卡琳的离去让每个人都深受触动,对上帝的信仰更加虔诚,对自己的反省更加深刻。 |
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第一部 |
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我18岁要是早看这部电影是不是也能成为李安了(看的伯格曼第一部电影,本来想看野草莓) |
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为了洗去复仇的罪恶感要盖一间教堂也真是…
流出泉水这个设计蛮妙的 |
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没有色彩,只关注本质,以小见大,部分人心险恶 |
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蛙夹馍!恶心心🤢🤢🤢!!!
我偷偷告诉大家,这部和《杀人不分左右》是同一个编剧!看过的应该懂故事是讲什么了吧😎
区别在于这部是一部宗教气息浓厚,非常非常沉重的电影~(>_<)~(偷偷bb:里面大家打架真笨拙😛😛😛嘿嘿) |
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故事本身其实没啥意思,女儿遭遇歹徒那场戏很好。 |
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我有一个问题,艺术家或者思想家们对于死亡的恐惧是不是远远超过常人,我觉得他们不是顺时间活着,而是逆着时间倒数,然后创造。其实意思就是说世界上咋有这么敏锐和富于生命力的人… |
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记得第一次看伯格曼还是当时在看老塔的《雕刻时光》时,因为扉页上出现了,以至于去看他的《野草莓》。(这次与上次相比,看出了一些想要表达的深层次的涵义,但更多的是有点儿李安“看不懂,但我大受震撼”态) |
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伯格曼的电影如同一篇篇散文诗,用镜头扫过上世纪的村庄、河流、森林与生活在那里的人们。他仿佛只是用镜头记录下一个个故事,克制的表达下,却让人能思考延伸很多。伯格曼电影中总有关于信仰的探讨,关于宗教的迷思。这也是其电影的魅力所在吧! |
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与我们习惯于将神灵当作实现愿望的主宰不同,西方的神往往在人濒临绝望时发挥影响。如果一个人能将健康、幸福、安宁作为额外恩赐,随时准备好迎接一切厄运和失去,那么他便不太可能灭亡在自己不断膨胀的欲望中。宽恕与爱,是基督永恒不变的主题。 |
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Max von Sydow杀人那里拍得真好,感觉伯格曼不去拍动作片凶杀片可惜了。杀人之前他以身体之力压倒一棵小树的画面也极为震撼,结尾处背对镜头质问上帝那里更是全片高潮。被宠爱的女孩爱好虚荣偷懒不想去祷告,被嫌弃的女孩因嫉妒而诅咒,恶人作恶时凶残无度,最虔诚正派的人为复仇也选择了杀戮……尽管最后随着泉水的涌出,上帝算是给出了一点礼节性的回应,但在全片中显然能感到伯格曼对信仰既笃信又深感无力的复杂态度。后来就有了信仰三部曲。 |
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当邪恶的想法猛的浸入我的思维,我为此感到羞耻。 |
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5.15,救我们脱离凶恶,不叫我们遇见试探,免我们的债,如同我们免了别人的债。 |
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试图解构宗教信仰,这一点源自伯格曼的儿时经历和成长环境,在无神论的文化环境下长大的观众很难从故事本身来体会这种质疑和反问。泉水从女孩尸体后涌流,或许是信仰崩坏后的妥协。对东亚人而言,应该质询的是近乎神权的父权文化。假此类比,就能体会到这种复杂的感情了。 |
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“当质疑信仰时,信仰发出了光。”牧羊人、树枝、泉水、耶稣。悔恨之水、纯洁之水、信仰之水。泉水流经尸体曾躺的土地,令人震颤。 |
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简洁 集中 |
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真正的大师,附镜头以神性 |
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这部电影让我难受 |
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不信上帝使我大抵只能看清基本的善恶,但无法深刻的理解他们的信仰到底是什么样的。从形式上来说老让人想起日本老电影,打光真的好,也想起同时期中国拍的抗战片的那种打光,他们比中国黑白老片打光更柔和,着重突出人物面部或者衣物细节一些,而中国这种打光似乎就是突出人的精气神。人物的角色的安排刻画很有画卷感,很话剧,甚至能想象这个故事如果要在舞台上呈现也很好看和合理。最后亲人脸上的泪,流出的那汪清泉,好像也是宗教里经常出现的元素,对于意向的处理很自然,剧情的发展起承转合也很流畅。但是我没有特别大的感触,可能我对西方的教都很无感。 |
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第一次看黑白电影,我本来是接受不了的,但看着看着也就看进去了,本来我是看不懂宗教电影的,看完了还是看不懂 |
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六星。振聋发聩。 |
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经典有啥说的 |
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虔诚的农场主陶尔夫妻刚做过了祷告,随后安排女儿卡琳骑马为教堂送一些蜡烛,卡琳穿上了新制的盛装,邀请家里的养女英格丽同行 |
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泉水的涌出宛如神迹。上天为何不保佑,为什么要我们接受 |
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质疑信仰的同时也尊重信仰 |
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伯格曼绝对是虐待演员型导演 |
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感觉我也以最小的男孩躺在地上的视角那样看过INRI。太复杂又太简单的故事。天主啊,你也这样观看我吗? |
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看得不寒而栗 |
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牛逼 |
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神的爱和空虚 |
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可怕的信仰,深入骨髓 |
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简单的故事出自大师之手,泉水涌出时不禁肃然起敬,隆重,寓意深厚 |
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推荐 |
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泉水涌出的那一刻 |
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李安的十八岁看了这部。后来采访中评价“我看不懂但是大为震惊” |
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…… |
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太宠孩子真的会让孩子受大罪, |
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感觉是特别古典的结构,很莎士比亚,三个牧羊人,男巫(?)的预言。乌鸦的叫声,情节想起苔丝。男人向男孩描述的未来又想到神曲。“是他和我的错,不是牧羊人的错。”癞蛤蟆。无言的屠杀戏。父亲望着天说的“是您容许它发生的”又想到密阳! |
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5+男人涤去污垢,以上帝之名进行审判,暴行一开始,他便失去了上帝之名,并以复仇的行为“杀死”了上帝 |
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9.2 好一个“神之沉默”。 |
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我站在巨人的肩膀上,是好电影,可惜我不信教,无法共情“软弱”的父亲,我暂时无法理解 |
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伯格曼究竟是怎么指导演员表演的,太赞了。 |
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电影中的许多元素具有深刻的隐喻意义,如牧羊人的身份和泉水的作用。 |
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《处女泉》是一部深刻探讨信仰、善恶、复仇与救赎的电影,由瑞典导演英格玛·伯格曼执导。影片改编自14世纪的民谣,其故事情节虽然简单,但蕴含的主题是深刻的,引发观众对于宗教、道德和人性的深刻反思。 |
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符号语言略弱,情节简单,不过诗意的语言表达很有趣。反转有一种俄狄浦斯感。 |
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最后流出的泉水像一剂眼药水,浸润了我因为某种宗教文化距离而感到枯燥疲惫的神经。 |
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跨越文化宗教种族,也不妨碍觉得伯格曼的电影牛啊!九十分钟,屏息不想错过每一帧镜头,少女的天真纯洁美丽,女佣的嫉妒和扭曲,父亲的宠爱,母亲的溺爱和别扭,仆人们的虔诚和质朴,罪犯两兄弟的贫穷与恶,小男孩尚且未完全泯灭的良心,早餐时的构图,父亲最后向神祷告时整个大背影和侧脸,最后处女献祭般产生的泉水,一家人在处女泉边的画面,都像是一幅幅的神像画,很五味杂陈,全程没有太多的台词和背景音乐,完全用人物的生动的脸和微表情去推动剧情,我们就完全沉浸其中,强暴杀人、母亲发展真相和父亲复仇的几场重场戏,那样直白残忍却丝毫不渲染的处理,太棒了,最后再一次赞叹伯格曼的才华,有些人可能就是天生深刻,天生的艺术大师! |
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看不懂,也没有很震撼 |
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确实看不懂。 |